诗词里的圣山 ——中华诗词学会庐山采风纪实 “匡庐奇秀，甲天下。”四月的庐山，云涛奔涌如海，杜鹃燃霞似火，千峰竞秀于鄱阳湖畔，万壑藏幽于九派之中。 4月21日至23日，中华诗词学会采风团一行26人，奔赴江西庐山。当传统诗词的笔墨，遇上这座集自然奇绝、千年文脉与百年风云于一体的“人文圣山”，一场“以诗绘景、以情悟史、以心问山”的文化盛宴，在云雾缭绕的牯岭之巅徐徐展开。 一、漫步云巅，追慕千年诗魂 当诗词人文与自然奇秀融于一体，庐山便成了神仙化境。自司马迁“南登庐山”将之载入《史记》，千载以降，陶渊明“采菊东篱下”的超然、李白“飞流直下三千尺”的豪放、白居易“山寺桃花始盛开”的惊喜、苏轼“不识庐山真面目”的哲思，毛泽东“无限风光在险峰”的豪迈，三千余首诗词镌刻于岩壁，流淌于溪涧，构筑了中华文化中一座不朽的精神高峰。 刘庆霖的“庐山应有俩心脏，一跳风云一跳诗”，道尽了这座圣山的灵魂所在。何江立于如琴湖畔，吟出“极目空蒙笼翠烟，石栏雕得岸蜿蜒。草庐欲问白司马，花径相迎红杜鹃”，将眼前实景与千载诗魂巧妙勾连。杭中华的“匡庐千载兴衰迹，尽付山巅万米程”写出晨跑庐山的激情和豪迈，又在万米徒步中感受“松涛过耳浑忘我，飞瀑如雷和步声”，将身体力行写入词章。薛玉忠循着白乐天的足迹踏入花径，写出“云雾蒸蒸笼翠微，一山红粉斗芳菲。春光恰在此间回”，勾勒出暮春时节的的绚烂和美好。胡宏云的“亘古幽岩洞府深，花光岚影任浮沉”写出仙人洞的奇幻色彩，引得众人喝彩。乌龙潭、黄龙潭更是诗情澎湃。石达丽面对五道飞泉写道：“五道飞泉鸣玉琴，一潭澄碧鉴尘心”，以琴喻泉、以潭喻心。肖天秀的“黄龙悬白练，飞影入烟峦。洗手清心净，灵泉纳吉安”，将自然景观与民俗祈愿融为一体。秀峰之下，面对“挂流三百丈”的瀑布奇观，李建春即兴吟诵：“欲问谪仙题句后，何人再敢赋诗不”，既致敬诗仙、亦见当代诗人的自信与谦卑。王文则道尽心中欢喜：“秀色染云天，飞泉落锦篇。烟岚来眼底，诗句自悠然。” 二、穿云破雾，遍撷匡庐奇绝 庐山之景，瞬息万变，尤以云雾为最。几日采风，时晴时雨，为圣山平添神秘与诗意。诗家们穿行其间，恍若仙境，笔下流淌出别样的空灵与哲思。 黄小甜立望江亭上“振衣啸傲寄豪怀，一任太虚清旷自悠哉”是何等的壮观。梅枝则用“连天烟雨锁重楼，雾涌云遮半掩羞”描绘出望江亭的缥缈妩媚。武立胜在含鄱口幽默写道：“岭上烟岚重，浑如幻境虚”，未见湖光却收获了置身太虚的奇妙体验。王黎则是“莫道登高无所见，此身已在玉霄端”，道尽“失之东隅、收之桑榆”的审美妙趣。张亚东更是别出心裁：“谁知万顷烟波上，只画浮云不画图”，以画喻景、妙趣横生。陈思明将现代合影写入传统诗词：“快门按出朦胧影，说是诗仙也在群”，古今交融，令人会心一笑。胡宁写道：“叹尔蔫绵短人目，敢拦昔日射今波”，以拟人之笔写雾之顽皮，别具一格。翁苏梅在攀登五老峰时虽“才到三峰不忍离”，却道出了众人不舍的心声。秦军“目标不在浮云外，攀到巅峰也惘然”，则赋予登山更深的哲思。卢冷夫登顶后豪迈宣告“从此山中多一老”，将个人融入天地造化的永恒画卷。何建洋“此身未许云中住，更破苍茫上碧端”，尽显诗家勇攀高峰的豪情。张伟超虽因公错失五老峰之行，却在视频中惊叹“烟雨匡庐是美人”，留下一段美丽的遗憾。胡彭看着小天池里红鳞感叹：“红鳞不羡龙门客，只住匡庐最上层”，以鱼喻人、高洁自守。袁力在登庐山遇雨时写道：“一半儿唏嘘一半儿捧”，诙谐幽默中见真性情。何鹤在《小住庐山》中写道：“烟雨向来难入眼，一帘幽梦也销魂”，于细微处见深情。 三、抚今追昔，沉思风云变幻 庐山不仅诗意盎然，更承载着中国近现代史的厚重。美庐别墅、庐山会议旧址，这些沉默的建筑，诉说着过往的沧桑。 何江以“庐外风云由岁月，厅中杯盏也兵戎”高度概括其历史厚重。薛玉忠的“争锋策，抗倭言，甘为守土奏和弦”，赞颂民族大义。卢冷夫的“心与山云共卷舒”，物我交融、意蕴深长。王黎则一句“客至何须问兴废，一园空翠看人游”，以超然之态观百年沧桑。翁苏梅的“沧桑满壁苔痕老，恩怨浮云去莫还”，简洁而深刻。郑欣的“一架琴音归寂后，百年风雨听松风”，以静制动、以声写寂。武立胜在庐山会议旧址以“七十年事何堪较，且予流风作话题”，留下余韵悠长的思考。秦军则“所幸当时参会者，初衷俱是为民忧”，直抒胸臆。石达丽以“途艰莫叹多歧路，心向苍巅志未穷”收束全篇，昂扬向上。陈思明以“当年我不在，难说短和长”留白，余味无穷。 四、恋曲茶香，感受地域活力 庐山不仅有厚重的历史，更有鲜活的当下。《庐山恋》电影，四十六年循环放映，成为世界吉尼斯纪录。杭中华重观后写道：“青葱远逝银帷在，笑语犹闻绕画楹”，既是怀旧，更是致敬。薛玉忠“四十六载循环放，堪比庐山不老松”，将电影与庐山精神融为一体。胡彭自嘲“更从落伍笑张瑜”，幽默中见真情。 圆通茶场，云雾滋润的茶园青翠欲滴。刘庆霖听采茶人语后吟出：“低首弯腰手沾露，选妃一样选新芽”，以奇思妙喻写茶农匠心，众人击节称赞。袁力的“细雨浅妆云雾枝，圆通千叶出新姿”，清新明丽。秦军偶遇河南周口采茶女，感慨“从前平地种粮女，今是云中采味人”，以小见大，反映时代变迁。胡宁则用“当约青梅枝上小，金盅涨玉抵尘嚣”，将茶香的清雅写得灵动可感。 五、诗旅相融，绘就圣山新篇 三天的采风，紧张而充实。诗家们置身云海松涛，探访如琴湖、花径、仙人洞、含鄱口、五老峰、美庐、庐山会议旧址等，又乘索道而下深入秀峰与茶场，全身心沉浸于庐山的自然与人文之中。何建洋的“今来欲共前贤语，还听乌龙远瀑哗”，道出了所有诗家的心声。梅枝的“搜尽画屏成一瞬，各凭美镜上头条”，用网络语言写传统诗词，生动鲜活。汪开华的“千古风流韵，都入此山图”，以宏阔笔触为庐山立传。张伟超的“远公社杳烟波澹，司马情多写意狂”，写出对先贤的遐想。李建春“拟太白体”《蜀道难》作《访美庐》，托“访”字为线，融仙踪诗迹、百年风云，于狂歌中寄深思。 “文变染乎世情，兴废系乎时序。”中华诗词学会此次庐山采风，不仅创作了近三百多首作品，更是一次“诗旅融合”的成功实践。当千年诗词与万古圣山深情相拥，必将让“世界文化景观遗产”的金色名片，在新时代的平仄韵律中焕发出更加璀璨的光芒。 （采写：李建春、张伟超）