张 四 喜 先 生 简 介
张四喜，山西襄汾人，1947年生，中华诗词学会散曲工作委员会副主任，中华诗词学会十大导师之一，山西诗词学会、山西黄河散曲社顾问，出版诗曲集《青衫斋吟草》《青衫集（诗词卷·散曲卷）》《青衫斋散曲》《茶余曲话（张四喜散曲套数二百首）》。
乡风淳朴 曲韵芬芳
——浅议邢晨散曲
张四喜
我国咏唱田园风光和农村生活的诗最早起源于东晋，陶渊明为第一人，他的代表作《归园田居》，表现了躬耕田园的生活，抒发了劳动愉快的心情; 唐朝孟浩然的《过故人庄》、王维的《渭川田家》描绘的都是自己短暂的农耕生活；白居易的《卖炭翁》、杜甫的《三吏》《三别》，以及李绅的“春种一粒粟，秋收万颗籽，四海无闲田，农夫犹饿死”，也仅仅表达的是一种怜农、惜农的悲悯之情。千百年来，一部田园诗史，诗情画意占据了大部分篇幅，感叹欣赏更是屡见不鲜。
山西原平，有一支六百人的农民散曲队伍，他们用散曲叙述自己的美好生活，十六年来创作散曲作品达上万篇，并有多篇散曲佳作获全国大奖。农民生活农民写，身在田园写田园，原平散曲社开创了历史的新纪元，实现了自元以来零的突破。
邢晨，半坡痴翁，原平农民散曲社社长，辖原平二十多个乡镇散曲社。邢晨是一个土生土长的农民，他的散曲作品源于乡风淳朴，田园风韵浓郁，无疑是地地道道的田园诗，这种从土地中萌发出来的心曲，质朴纯厚，犹如天籁，没有照搬前人旧的套路，写的是自家的本色行当。
乡情浓郁
“春是一坛酒，先醉俺家牛，不待扬鞭奔墒头，撅死难松扣。犁透良田万畴，休看身前后”。
【仙吕·醉扶归】《耕》这样的曲子，真个纯如一坛酒，令人读后徽醺；“犁透良田万畴”，一个“犁”字气慨非凡、力透纸背，将一位倔强农民形象跃然纸上；邢晨借“牛”发挥，“牛”无疑就是作者本人的自画像。
种地的农民，盼的是风调雨顺，他们的笔下多的是喜雨和风，绝少风花雪月。看这首【南仙吕·傍妆台】《癸酉六月初八午夜喜雨》: “夜深沉，忽雷摇醒梦中人。闪电穿银箭，雨点弹瑶琴。浣洗青纱翠，濯淋绿袂新。高粱乐，玉米欣，床头笑煞老农民”。
久旱无雨，原平人心急如焚，“忽雷摇醒梦中人”，一个“摇”字传神，不用“惊”、不说“吓”，可见其炼字功夫。平日里让人着怕的闪电，而今成了农民眼中的“银箭”，雨点声成了“弹瑶琴”；曲子不言人高兴，偏用“高粱乐、玉米欣”，直把个“喜雨”心情写到极致；便南宋善写田园诗的范成大先生，任他如何挥舞那管生花妙笔，恐也难以写出农民如此盼雨的感人真情来。
再来看【中吕·十二月带过尧民歌】《 留守人家》: “近黄昏愁听噪鸦，叹空巢留守人家。困犁耧槽头瘦马，懒清除小院苔滑。看檐前蛛丝倒挂，盼离人肠断天涯。（带）恨无心计忆春华，空对寒窗照残霞。多少回梦中柳下论桑麻，最无聊屋后房前那桃花。桃花，桃花伴杏花，开在愁云下”。
邢晨生活在农村，对村里现实现状再了解不过，曲作的题材自然也就真实可现，非镜头外旁观者的画外音，悲悯、同情，来得真真切切；“黄昏愁听噪鸦，檐前蛛丝倒挂，盼离人肠断天涯”；聊聊数语，直教人如临其境。
“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》）。凡是能够拨动人们心弦、点燃人们智光的好作品，都是诗人们内心燃烧的结晶。《耕》是乡土之情，《喜雨》是丰收之情，《留守人家》是悲悯之情，都是作者在农村长期生活中积累和感情积淀的喷火口，而通俗直白的散曲正是善于表达这种情感倾泻的好体式。
农民写农民，实实在在，表面描画少，实话说的多，虽曲句稍显平直，却皆是真情告白： “不求名利，只图生计，勤耕二亩三分地。早云披，晚霞依，也学五柳舒胸气，踏露荷锄携老妻。荣，不待喜；枯，不待理”（【中吕·山坡羊】《无题》）。
“不求名利，只图生计”，话是人们挂在嘴边的平常话，仔细品过却五味杂陈，令人难忘。今年盛夏，我有事给邢晨发微信，等了两天也没有等到回复，起初我担心他出了什么事，等到第三天他回复:“地里的玉茭子有了虫害，他赶着打了几天药，没有看微信”。听他言罢直教我泪目，我也是干过农活的人，设想一下在炎热的太阳下，一个年近古稀的老农背着三四十斤的药桶在地里奔跑，还有谁能不为这“谋生计”动情呢？“踏露荷锄携老妻”，同样也是邢晨生活中真实的写照，当城里大妈四处旅游的时候，邢晨老伴正在地里头顶着太阳摘辣椒，为一天能挣到五十来块钱折腰。
《无题》正是一个农民曲者对“名利”和“生计”的认知，其尾句:“荣，不待喜; 枯，不待理”，不就是邢晨对淡薄名利的最好诠释么？
乡土意趣
庄稼人在劳作之余，当然也有自家的乐趣，正如作者在【正宫·黑漆奴】《丁酉立春感赋》中所言：“ 东坡劳作西坡住，是一个地道耕父。问前程稀里糊涂，空度了人间风雨。（幺）酿生涯恰似蜂忙，慕野鹤闲来去。赶夕阳情系桑榆，梦已在白云起处”。话语虽显直白，却透露着一点典雅，全没有半点“俗而不雅”；说的是农家的那点事儿，抒的是农民的朴实情怀。 “问前程稀里糊涂”，幽默智慧；“空度了人间风雨”，自我调侃；“酿生活恰似蜂忙，慕野鹤闲来去”，乃画龙点睛之笔，增强了全篇的韵律美、画面美，体现了作者的另一种曲风。
自元以来，散曲的典雅与通俗，艺术风格并存至今，你中有我，我中有你，谁也分不开谁，两者只有艺术特色差异，绝无高低之分。通俗的表现，主要是语言通畅明白、诙谐幽默、亲切感人、自然传神。
邢晨正是这样一位驾驭雅俗互动的行家里手，你看他曲语自然、传神，讲家乡故事，彰显时代变迁，俱是笔下生花：“ 生来乡下娃，赶上好年华，柳暗花明今怒发。随风曳撒，喜春来唱神话。（过）你瞧瞧云中山下，齐暂暂庄户人家。靓闪闪灯笼高挂，平展展梯田庄稼。点瓜，种麻，赶鸭，活脱脱风光如画”（【双调·沽美酒带过太平令】《瞧瞧俺们新农村》）。
《沽美酒》引出主题，妙用散曲小令曲牌《喜春来》“唱神话”，亲切感人；运用五个家乡叠句: “你瞧瞧”、“齐暂暂”、“靓闪闪”、“平展展”、“活脱脱”，画出一幅新农村的丰收景，语言自然，亲切感人，乡土味十足。
曲子浅中有深，平中有奇，通俗易懂，显而易见，是作者曲作的主要手法；雅俗共赏充分发挥了美的艺术功能，美在和谐互补，美在交相辉映。作者的曲作是有些土味，但土味往往可以升华为神奇，这种散发着乡土气息的芬芳，正是乡村诗词曲艺术的诗色，越是土的掉渣越是真实的，越是被广大读者所喜爱。
不同于古时传统的田园风光小诗，现代农民的田园诗曲，新鲜活泼，除充满诗情画意而外，更多的是真情实感，农民写农民自己，真实自然，绝没有任何添加剂。
新时代的农民是有文化的一代，除了种地而外，自然还有自己的情怀和喜怒哀乐。源于乡风淳朴，在他们的作品中，很难找到无病呻吟的平庸之作，多的是有情方朗咏的好曲。
看这首：“虬枝老树花如故，甭笑不知羞。屈居墙角，不出墙外，自赏风流。（幺篇）纤尘未染，凭蜂滥采，懒惹闲愁。胸怀荡荡，香风阵阵，岁月悠悠”。这首出自【黄钟·人月圆】《老杏迎春》的抒情妙曲，看过直教人哑然失笑。作者运用自我调侃的手法，为自己画了一幅《老杏迎春》，未见浓墨渲染，却亦然平淡出新：坦言不服老，有“老树花如故，甭笑不知羞”; 化用“一枝红杏出墙来”，有“不出墙外、自赏风流”; 表白不求名利、洁身自好，有“纤尘未染，懒惹闲愁”。朴实、纯厚、“风流”的恰到好处，真是好喻。
乡间逸韵
邢晨散曲，代表了新一代农民对新农村富裕生活的情感流露，写散曲成为原平农民生活中不可缺少的一部分，春夏秋冬，从种到收，花开花落，无不成为他们散曲创作的主题。
【双调·秋风第一枝】《秋思 》
才别过炎夏流光，又喜读秋水文章。仰长天雁字诗行，对棱镜鬓角熔霜。莫悲催残塘菡萏，且迎来满圃鹅黄。钟情云高气爽，何曾腹满愁肠。叶似花红了山梁，酽如酒醉了高粱。万里秋风，暗送秋香。
《秋思》抒的是农民的心中情，用的是农民的家常话，雅俗结合，相得益彰：“红了山梁”，气势如虹，“醉了高粱”，如诗如画，比“红了樱桃，醉了琶蕉”毫不逊色，比“怜农、惜农”毫不逊色，比消愁赋闲的《归园田居》毫不逊色。
农民有着自己独特的风格，看好的是忠厚老实，蔑视的是耍奸油滑，看【仙吕·寄生草】《也说寄生草》可见一斑： “无根草，妄自骄。钻头觅缝高枝儿抱，吸髓吮血邪招儿妙，扬威耀武叶尖儿翘。一朝宿主把身儿倾，落得个瞬间完蛋没人儿尿”。
借物喻人本是诗词常见手法，运用散曲讥讽更是一针见血，整个曲子直来直去，痛斥“无根草”势如“击鼓骂曹”，尤以尾句“一朝宿主把身儿倾，落得个瞬间完蛋没人儿尿！话儿虽糙、畅快淋漓，”将一个倔强耿直的农民形象跃然纸上。反之，对“梨花”，曲人却有着特别的感情。散曲之乡原平拥有万亩梨园，山前坡后、垄上沟下，每到四月，满眼都是灿烂的梨花，梨花在农民的眼中，是美好的象征，丰收的希望。
“借得一片白云，巧剪春衫，又袂春裙。不误春光，平添春色，无意争春。晚风吹娇颜未损，夜雨淋泪眼犹噙。不是娇嗔，胜似娇嗔。自爱清白，怎奈凡尘”？【双调·折桂令】《梨花吟》中，曲人抒发的不是“梨花开、春带雨，梨花落、春入泥”的浅吟低唱；当是真情告白的实感：“晚风吹娇颜未损，夜雨淋泪眼犹噙”，赋予了梨花更高的优秀品质。
终生劳作在土地上农民，只喜欢通过写散曲满足业余爱好，只善于创作散曲讲乡里故事，并没有想过“高端”、“大家”，邢晨【仙吕·忆王孙】《题笨牛图》，完全可以代表原平农民曲者的平常心态：
“天生笨我未奢求，学会耕田才算牛。耕遍山梁耕过沟，不停留，耕到天涯难罢手”。
邢晨和他的散曲社员们，正是这样想这样做的，在他们刊出的几百期微刊中，农家事千言万语道不尽，“无病呻吟”从未有。“学会耕田才算牛，不停留，耕到天涯难罢手”！这劲头、这倔强，真个是咬定青山不放松！
二零二四年，原平农民散曲社迎来了结社十六年纪念日，中央电视台多次对散曲社进行采访，并一再播放曲社消息，新华社网客户端载文《“种文化”的庄稼汉》，24小时阅读量超过221万，社长邢晨欣喜非常，一首【双调·雁儿落带过得胜令】呼之欲出：“秋风扑面来，喜讯连环拽。彩屏一打开，妙语传天籁。（过）农佬展奇才，领奖上高台。田妹情豪迈，曲吟出异彩。抒怀，敢把风流卖。精拍，常登电视台”。
农民散曲社登上央视是开天辟地的大事，田园诗由农民当家做主，终于正本清源：“彩屏一打开，妙语传天外”，天籁之声令国人振奋；农民不仅写散曲，还能写出精品，还能荣获《华夏》一等奖，曲中的“抒怀，敢把风流卖”，可为“卖点”，反话正说、诙谐幽默、妙不可言。
农民散曲已经形成一股潮流，农民散曲最终将成为田园诗的主体，更多的有识之士会聚集在他们周边。
综评邢晨散曲，写故乡情，聊故乡事，乡土气息浓郁；体物肖形，传神写意，曲以真字为骨。
浅析邢晨散曲，逐乡间趣，用平常语，趋于大众化；浅中有深，平中有奇，词浅显而意深。
学习邢晨散曲，角度既新，曲笔亦健，赞美新农村; 立耕耘志，谱时代曲，集豪情亦气正。
邢晨散曲绝非个例，他代表着农民散曲发展的潮流，代表着当今新田园诗的走向。十六年来，社长邢晨身体力行，为农民散曲发展投入了太多的辛劳和心血，仅此，应大赞矣！
2024.12.16
郭顺敏供稿
