唐大进，香港居民，原籍广东汕尾市。中华诗词学会顾问，香港诗词学会会长，香港诗词学会网站管理委员会主任，深圳市书画家协会主席。《香江诗潮》《香江诗评》《中华古韵》编委会主任。

卷首絮语

序夏爱菊《评当代诗词曲三百首》

唐大进

一

        写诗难，评诗更难，指瑕索瘢则难上加难。

二

        诗词就像孩子，总是自家的好。眼大有神，眼小迷人，总是好的。评诗的要旨就像要把别人孩子的特点找出来，然后告诉大家作者为什么喜欢这些特点。

三

        文章千古事，得失寸心知。因为诗文表达的是作者的精神和意趣，这便与作者的阅历、境界、胸襟、文化底蕴以及世界观息息相关，因此，作者的人生背景、生存状态、思想观念评论者必须吃透，才能心有灵犀一点通。

四

        诗是作者语言的载体，评诗，首先就要尊重作者的思想感情，要放下自己身段，融入作者的情感世界，才能准确把握作者的气血筋脉。《诗经·小雅·北山》中写道：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”咸丘蒙提出：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何?”就是说，舜既然已经做了皇帝，而他父亲瞽瞍又不是他的臣民，这和《诗经》里的这几句话不是很矛盾吗？孟子批评他说:“是诗也，非是之谓也，劳于王事而不得养父母也。”孟子揣摩《北山》是诗人对劳逸不均不满情绪的发泄，理解这个意图，就不会像咸丘蒙那样只从自己的理解解释字面，造成矛盾。为此，孟子告诉他：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”孟子强调对诗歌的理解，不能只从字句的表面意思上去看，要从全诗的基本思想出发。所谓以意逆志，就是强调解说评论诗的人，不要拘泥于字面而误解作者意图，而是要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意。这就要求评论者站在作者的角度去揣摩作者的意图，也就是说，一句诗的意思，要先分析、理解作者要表达什么，而非自己认为要表达什么，这样才能把自己的理解融入作者思想，才能准确地把握作者描写意象的内涵、比兴形式的意义和表现手法的目的。这样去评论诗，才能使读者共鸣，才能使作者信服。

五

        人的思想有多重性，诗的表达方式也就多维，而诗的语言又是高度浓缩，所以，往往一句诗可能每个人的解释都不一样，正所谓“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”，所以古人强调“诗贵多解”。为了体味诗中的韵味和作者的感情，有些诗更不能就字面勉强作解，故谢榛说“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”就是这个意思。不过，不可解一说或许太有禅意了。诗，总是要表达某种意思，即便是通过各种修辞手法，总是要表达诗人的意思，那么，诗就必然是可解的，只是读者的感受和领悟有所不同，作出的解释就有所不同，这就是诗有多解的客观原因。但不管如何多解，一定要紧扣诗的灵魂，紧扣作者的思想感情，掌握赋比兴各种技巧，熟悉布局谋篇的方式和起承转合的手法，才能确定诗的正解，起码是最接近诗人意思的解释，评诗才有根据，才有基础，才有说服力。

六

        诗毕竟不是数学模式，不可能有一个标准答案，但它是哲、理、史、趣的融汇，也是词采、文法、修辞、炼字的综合，诗人既要率性，又不悖理，就像古稀之年，“随心所欲，不逾矩”，这是所谓的对立统一，评论家就要把握好这个对立统一的分寸。往往，前人大作，名家之论，便是诗学基本元素，有时，诗评家不得不抖下书袋子。 

七

        作者的心胸有多阔，评者的眼界就要有多阔，这样才能把作品感人之处通过点评淋漓尽致表现出来。所以，评者需要放开心胸，拉升眼界，融入作品，而不能刻意表现自我，自己过于“执着”与原作相拗而损害作品的境界。明朝杨慎也是个学者，他在评论杜牧《江南春》一诗时对“千里莺啼绿映红”一句说：“千里莺啼”，谁人听得？“千里绿映红”，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。将杜诗“千里”改为“十里”，这便是刻意张扬自我，刻意与诗人抬杠的表现，这样评诗，完全失去了诗题中“江南”的意义，也失去了作者以江南之广而千里，江南之春莺啼绿映，水村山郭，处处酒旗，而前朝遗下之千百寺宇，楼台水阁，均在烟雨濛濛之中的景象。改了一字，让自己过了把瘾，却与作者诗题，意象大相径庭，境界也差了一大截，这是评论家的大忌。对杜牧的另一首诗《赤壁》，南宋时文人许顗也评论说：杜牧之作《赤壁》诗云：‘折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。’意为赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”其实，这样评诗，正是因为评者不能融入作者思想感情，不能领略作者表现手法，以自己狭隘的思维去局限作者表达空间。其实，“铜雀春深锁二乔”一句，正是作者要表达的一种历史可能，对于这些指点江山的人物来说，妻妾被虏，自然是家破国亡，自然便是生灵涂炭，这正发人深思，正是所谓的“诗家语”，也就是诗的语言的妙处。评者如果自我执着，就会损害读者对作品的欣赏。

八

        诗多诗友作同题诗，往往难分高低，即使评者分出来，读者也未必都认同，俗话说“萝卜青菜各有所爱”。如果是比赛，则必须分出名次。在任何比赛的评委中，最难当的当属诗词比赛的评委，在众多水平相当的诗友相对同一诗题的创作中，往往是大体上都紧扣主题，起承转合也铺排得当，格律、用辞也没什么毛病，好像难分伯仲，其实评者只要反复比较，从其意境、气韵、余味上深层次发掘，诗的优劣总能分出来。唐中宗在游玩昆明池时作了一首诗，命百余随从诗人同题和诗，并命当朝女学士上官婉儿评出一位冠军来。经过逐一淘汰，只剩下沈佺期和宋之问两人的诗，当时沈宋齐名，都是大家，两人的诗分别是：

      沈佺期：

法驾乘春转，神池象汉回。

双星移旧石，孤月隐残灰。

战鹢逢时去，恩鱼望幸来。

山花缇骑绕，堤柳幔城开。

思逸横汾唱，欢留宴镐杯。

微臣雕朽质，羞睹豫章材。

      宋之问：

春豫灵池会，沧波帐殿开。

舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。

节晦蓂全落，春迟柳暗催。

象溟看浴景，烧劫辨沉灰。

镐饮周文乐，汾歌汉武才。

不愁明月尽，自有夜珠来。

        沈、宋当时齐名于世，两首诗也可以说是旗鼓相当，内容、用典都差不多，但沈诗的结尾借用《论语》“朽木不可雕也”之意，自谦地说，我作这首诗，好比雕刻朽木，看到别人的佳作，实在自愧不如啊！显然这两句诗离开了昆明池诗题，有点凑句，而宋之问诗结句用了汉武帝曾经救过一条鱼，后来在昆明池旁得到一双夜光珠，是大鱼对其报恩而献，这句意思是说：不怕三十夜没有月亮，自然会有报恩的夜光珠投光（给吾皇）的。对皇帝、晦日、昆明池三者都有交代，余味无穷，由此，上官婉儿说：“二诗工力悉敌，沈诗落句词气已竭，宋犹健笔”，结果判定宋之问为冠军。此后各朝诗词评论家，都一致认同上官婉儿评判，这一评判也给后来的诗评家提供了一个评断高下的范例。

九

        以上絮絮叨叨这么多，目的只是为了说一句话，就是看了夏爱菊老师《评当代诗词曲三百首》，感觉到我上面的议论她已了然于胸，她既有一丝不苟的诗匠精神，也有直抒胸臆的诗人气质，更有轮扁斫轮的诗家水平，褒贬之间，精准得当，信手驰笔，高下立判。她牢牢把握住作者思想感情，以丰富多彩的语言表达把作者的种种意象呈现在读者眼前，并对作品的内涵进行深层次挖掘，顺着作品的脉络，寻找作品的灵魂。在《评当代诗词曲三百首》中，我们不仅仅欣赏了每一作品的精妙，更展示了夏爱菊老师的眼界、胸怀、学识和功底，细细品味，必定收益匪浅。 

                                            2020年5月

（夏爱菊，香港诗词学会副会长兼论坛站长、学会会刊《香港诗词》副主编、丛书《香江诗潮》《香江诗评》《中华古韵》主编，中国楹联学会对联文化研究院发展部主任，《中国当代散曲大典》副主编，湖北省楹联学会常务理事兼女工委主任，湖北省诗词学会常务理事兼省女子诗社名誉社长，湖北省中华散曲学会副会长兼会刊《湖北散曲》副主编，黄冈市诗词学会女子分会会长，创办了女子书刊《漱玉》《中华女子诗词》《中华女子楹联》《中华女子散曲》并任主编，黄冈市楹联学会常务副会长兼会刊《东坡赤壁楹联》主编、《中国对联集成湖北黄冈卷》执行主编、《大别山楹联选粹》主编。《中华诗人》协会常务副会长兼《中华诗人》杂志执行总编、《中华诗人千家诗》主编，已出版诗词曲联集、诗词曲点评集9部。）