【诗词微课堂】第十五期

为深入贯彻落实党的二十大精神，进一步提振传承弘扬中华诗词这一优秀传统文化的自信，积极响应中华诗词学会“数字化时代中华诗词发展高峰论坛”的精神要义，切实发挥现代信息技术给诗词的学习、创作、传播带来的无限机遇和巨大作用，不断推动中华诗词在信息化、数字化、智能化条件下的“破圈”发展，潍坊诗词学会倾情推出视频栏目【诗词微课堂】。

主讲人简介

刘清华字静实，自号华和尚，山东潍坊人。中华诗词学会会员、潍坊诗词学会副秘书长、寒亭诗词学会副会长，古诗词爱好者。曾参与《中国诗歌网》的“每日好诗”直播，并多次登上潍坊电视台读书栏目。作品散见于《中华诗词》《中华辞赋》《楹联博览》《星星》诗刊《诗词报》《人民日报》海外版及台湾《古典诗词》美国《中华诗词》韩国《东亚日报》等100多家中外诗刊报纸杂志。作品多次荣获中华诗词学会和诗刊社主办的诗词大赛等级奖。

诗病漫谈：八病之外（二）

刘清华

关于诗病，不可不知，不可拘守，诗病应当“力避力戒”。主要是我们在创作过程，有所了解传统诗病的概念，避免明显的瑕疵。在创新同时，既能有传承经典之美，又能追求到更高的艺术境界。接下来我们继续接上期，结合例词讲“八病之外”。

（一）钓奇立巧，刻意造作的纤狭之病

在当前勇于创新的要求下，部分老师的作品为求其巧，却失其厚。我国传统的诗文美学观是尚拙非巧的,然而在创作的实际情况下,诗人并不全废巧言。最为典型的是杜甫诗《水槛遣心二首》其中的第五六句：“细雨鱼儿出,微风燕子斜”。《石林诗话》中评论指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕”。叶梦得的论述,有助于我们对诗中“巧”的理解,即这种巧应该是浑然天成、不见刻削之痕。又如唐人李洞诗《赠曹郎中崇贤所居》其中的颔联名句：“药杵声中捣残梦,茶铛影里煮孤灯”。正如《西圃诗说》：“凄苦之情景可谓逼真,而语意俱尽,殆纤巧而非大雅者”。而这两句虽造语皆巧,得句皆奇,却涉尖巧经营的刻意痕迹。同样“捣臼”，如柳宗元诗《夏昼偶作》其中尾联的：“日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼”与之相比便无嚼字之态。那么，如何方能使作品做到巧而不尖,奇而不诡?如今人刘庆霖老师作品《西藏杂感之一》：“远处雪山摊碎光，高原六月野茫茫。一方花色头巾里，三五牦牛啃夕阳”。其尾句“一方花色头巾里，三五牦牛啃夕阳”气貌等闲,巧进拙成，不思而得。这样的作品读后自能觉其浑然,并不见其用心力之迹。当下好多仿写之作如：“煮夕阳”“偷夕阳”“撞夕阳”等等（免有争议不作诗词例举），而句非不工，但拙力用劲语境俱失,终不免纤狭以巧成拙。

（二）翻案取巧，弄巧成拙的好异叛理之病

“翻案”咱们在第十二节《用典漫谈》中讲过典故的翻案，但诗词手法中也有“翻案”这种写作技巧。《随园诗话》袁枚说：“诗贵翻案”。翻案通常指“翻案”和“翻新”，是对旧有的意象、词句、主题等进行重新塑造和创新，使其具有新的表现形式和内涵，但不一定是完全与原义相反，也可以在原有的基础上增添新的元素，改变表述方式或赋予新的视角。如反其意而用之的，唐人杜牧诗《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”而宋人李清照诗《夏日绝句》中：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”反其意而用。李清照赞美项羽不肯苟且偷生、退回江东，杜牧则认为项羽若能忍辱负重、重返江东，说不定还能东山再起。李清照则因反其意而别开生面。再如，唐人刘禹锡诗《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”原本燕子在富贵人家栖息的意象被视角翻新，描绘出世事变迁，昔日豪门已衰落，燕子已飞入了普通百姓家庭，其诗语使人耳目一新。虽然这种正题反做、旧意翻新,既能开拓了作者的视角思路,又能使读者在欣赏时获得新奇有趣的心理满足,但并非可以随意出奇立异,若故唱反调以标新、故发怪谈以取宠,势必好异叛理、弄巧成拙。如宋人王安石的《钟山即事》，翻南北朝王籍诗《入若耶溪》。我们先看王籍诗《入若耶溪》：“艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。”再看王安石的《钟山即事》：“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”“鸟鸣山更幽”，其妙在以动写静,寂静幽深，每以得声音衬托而愈觉其深静。王安石在此诗中却翻为“一鸟不鸣山更幽”,动中之静成为静中之静,所以被清人顾嗣立在《寒厅诗话》中指为“直是死句矣”。这是没有翻陈出新，而至欲新反呆,以致后人批评为刍狗再梦、点金成铁之作。唐人杜牧诗，常立意奇辟,多作翻案。后被《苕溪渔隐丛话》批评他“好异而叛于理”。如《题商山四皓庙一绝》中的“南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘”；《题乌江亭》中“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”；还有《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”等等。尽管观点见地颇新,初读炫人耳目，细辨觉其非是，却与史实有失情失理之嫌。

（三）假托檃栝，曲解化用的蹈袭套改之病

在传统诗词创作中：用典、化用、檃栝、集句、仿写，都是对已有文本或成句的某种参考和借鉴。而这些术语的运用既可以被视为创作手法，也可以被看作写作技巧。是诗人在诗词创作过程中为了更好地表达情感、丰富内涵、增添韵味而采用的必要方式。而蹈袭、套改则是一种不良的写作行为，不属于正常的创作手法或技巧。它破坏了诗词创作的公平性和文学环境的健康发展。这种行为即不尊重他人的成果，也不尊重自己的道德底线，对整个诗词创作领域的风气产生及其不良影响。接下来，我们就结合例词讲一下它们之间的主要区别及用法。“用典”已经在十一和十二节中详细阐述，在这这里我们就不再做赘言。“檃栝”是强调对原内容进行剪裁、整理和改写，以符合新的需求和形式。如宋人晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”其上片尾句“落花人独立，微雨燕双飞”是檃栝自五代翁宏《春残》：“又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。”其中的颔联“落花人独立，微水燕双飞”。或许有的老师会产生这样的疑问，这不就是“套改”别人的句子吗？那么我们结合这两首作品解释一下“套改”和“檃栝”的主要区别。檃栝的目的通常是通过对原作的再创作，传达新的情感、思想或主题。套改只是出于简便、快捷地完成创作目的，去窃取别人现成的作品而进行掩饰性修改。晏几道檃栝翁宏的《春残》，我们看一下它们之间的主要不同：《临江仙·梦后楼台高锁》是一阕词，而《春残》是一首五言律诗，文体的不同。晏几道的词主要表达了对歌女小苹的怀念和相思之情，而翁宏的诗则着重描写了女子春末怀人，反复抒写其触景伤怀，忧思难解之情，主题表达内容的不同。晏几道的词风婉约，情感表达较为含蓄，翁宏的诗则更显凄凉，情感表达更为直接，作品写作风格的不同。晏几道在词中通过描绘梦境、回忆等手法，抒发对小苹的思念，翁宏则在诗中通过描写自然景象，如落花、微雨、暮蝉等，烘托出女子的愁苦之情，作品写作手法的不同。晏几道通过巧妙的檃栝，使这两句诗在其作品新的语境中，焕发出不同于原诗的独特的韵味，所以历代文人墨客无不认为是檃栝而非蹈袭。化用，是巧妙地借用前人作品中的词句、意境或典故，融入自己的作品中，使之与新的内容相得益彰。化用时往往对原句进行了一定的改动和创新。例如，“春风又绿江南岸”中的“绿”字，钱钟书在《宋诗选注》考证了王安石化用了之前三位诗人的创意：一是唐人丘为的“东风何时至，已绿湖上山”；二是唐人李白的“东风已绿瀛洲草”；三是唐人常建的“主人山门绿”。

虽为化用却赋予了新的意境和韵味。化用与檃栝手法近似，很难将其细分，也是古今诗人常用修辞手法之一。如我在《哨音》中首联：“碧汉倾星雨，江风咽别声”其中“碧汉倾星雨”便是化用唐人李白诗《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。化用前人诗句，最好是融入化用者自己的情感和意境，融盐于水非尝而不知其盐。仿写，古今认知差别非常大。如苏轼的《浣溪沙·渔父》：“西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”这首词是仿写张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”苏轼基本保留了原作中的经典意象与语言，虽做了部分改动和添加，但基本架构并没变，如果放在当下便认定是套改、蹈袭无疑。那么，我们应该可以怎样进行仿写呢？仿写的现实意义又是什么呢？如我仿写郭顺敏会长的一首名作。其原玉《题石门坊红叶》:“嫁娶云间十月楼，花堂喜语却含羞。秋阳酩酊千年醉，忘取山妻红盖头。”我依韵仿写的《题咏石门坊红叶浮日》：“林涌丹霞抱壑流，层峦尽染露初收。石门欲把秋公嫁，迎面抛出红绣球。”我参照了原作的：主题意境；拟人的修辞方法；以景结情的表达方式等等，但在词句结构、关键语句和核心表达是不同的。仿作虽不及原玉，水平也差之千里，但通过仿写优秀的诗词作品，来学习和掌握原作的修辞手法、意象运用技巧，挖掘和拓展相关主题的内涵和表现形式，从而提高自己的诗词创作水平，以致后来我这首诗也得过大赛的等级奖。集句这种文体形式，在当下高科技发展下，已经基本退出历史舞台，这里不再赘述。蹈袭、套改近似，以前我们也多次讲过，或许有的老师不以为然，或区分不清。在近期学会专题投稿中，就有个别老师就把我的一首五绝套改为七绝发表。那么我们再重新梳理一下它与以上修辞方法的主要区别。一般来说，化用别人一个五言或七言诗句，直接取用原句的字，最好不要超过三个，若是超过这个幅度，就基本属于蹈袭了。再就是，包括与原作在词句、结构、意象、意境等方面存在较高的相似程度，尤其是关键语句和核心表达似乎一致，不管是五言改七言，还是七言改五言，都有可能被认为是套改。如王安石诗《愁台》尾句：“万事因循今白发，一年容易即黄花”和陆游诗《宴西楼》颔联：“万里因循成久客，一年容易又秋风”陆游这两句诗，若是单独看“万里因循成久客”，是一个很好的化用，有出新之处。但两句合起来看就有蹈袭之嫌，因为取用安石原诗的字太多，尤其是“一年容易又秋风”，几乎是把句都拿了过来，“秋风”尽管与“黄花”用词有异，但其根本内涵是相同的。檃栝和化用则注重创新和巧妙运用，在原有基础上进行一定的修改；而蹈袭、套改则是消极的抄袭，他们既不尊重别人也不尊重自己。所以诗词作品还是要自己创作，而不能学张怀庆去“生吞活剥”。我看，还是让蹈袭、套改这种陋习放过“王昌龄、郭正一”们吧。